HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。⭐️赤間硯　木村玉池堂　桐箱入り　松彫り。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。霊波之光 聖心 色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。The Modern Architecture of Cadaqués。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。馨。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。羽生善治　竜王　色紙。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。No4184 掛軸　中国美術　拓本　永平四年　造像　紙本　版画　紙箱付　送料無料。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行